…( 四番目の扉は 自己拡張だった “ 自分の ” という言葉が そこではキーワードになっていた )人は お金を貯めることによって 権力を 積み上げることによって どんどんどんどんと 大きくなることによって 自分自身を 拡張しなければならない愛国者は 「これは…

…( 三番目の扉は 自尊心だった 子供は 物事を やることを覚え そして やることを 楽しむ 何人かの人たちは そこで引っかかってしまう )彼らは技術屋になる 彼らは 役者に，俳優になる 彼らは 政治家になる 彼らは ショーマンになる 基本的なテーマは や り …

…( 永遠の魂という観念 自己という その観念が あなたの 心(マインド)の中で さまざまなゲームを 演じ続ける )あなたは 願う たとえもし 肉体が死んでも あなたは 自分が生き続けるのだ ということを 確信したい たくさんの人たちが それで仏陀のところへ や…

あるとき ムラ・ナスルディンが 共産主義者になったという話を 聞いた 私は 彼氏を 知っている私は ちょっとどうなっているのか わからなかった そんなことは 奇跡だった ! 私は 彼の 所有癖を 知っている そこで私は 彼に尋ねた 「ムラ 君は 共産主義という…

…( だが，セックスなら買うことができる セックスというのは 愛の物質部分なのだお金によって 物質は 買われ得る 所有され得る ) さあ，あなた方は びっくりするに違いない 私は 共産主義者と資本主義者を 同じカテゴリーの中に 含めてしまう それも 彼らは …

…( 彼らは絶えず 食べ物のことばかり考えているそうして，二番目の セックスの観念が出てくる どうやってセックスを 厄介払いするか ーーー )一生涯 最後の最後まで ガンディーは それを案じていた どうやって セックスを厄介払いするか ーーー晩年には，彼…

…( これら 七つの扉は あなたが ひとりのブッダとなる前に 使われなければならないものだ )あなたは 生の最も暗い領域まで “ 魂の闇夜 ” にまで 踏み入らなければならない ふたたび 朝が湧き上がり ふたたび 太陽が昇り そして，すべてが光となる その〈夜明…

…( ここに ひとつの パラドックスがある ただ 本当に進化した自我(エゴ)だけが 明け渡せる )普通，エゴイストは 明け渡すことなんかできないと思っている 私の観察では そうじゃないそして，それはいつの世にも変わらぬ ブッダたちの観察でもある ただ 完璧…

…( 子供には 何の コントラストもない 彼は 黒雲なしの 稲妻だ 仏陀は 黒雲の中の 稲妻だ )昼のあいだも 空には ちゃんと星がある 星たちは どこに行くわけでもない そんなに 急にどこかに行けるものじゃない 星たちは 消え失せられるわけじゃない ちゃんと …

…( 仏陀の無垢は 成熟した人のものだ 完全に 熟しきっている )幼年期(childhood)とは，自然の無意識なものを言う ブッダフッド(buddhahood)とは 自然の意識的なものを言う 幼年期というのは 中心(センター)など つゆ知らぬ周辺部分だ仏陀もまた周辺ではある …

１ーーー 子供の空(くう)と 仏陀の空(くう)最初の質問ーーー “ 自我形成以前の 子供の空(くう)と，仏陀の内なる目覚めた〈子供性〉との違いは何でしょう ? ” その 二つの間には 類似性もあるし また 違いもある本質的には 子供はひとりのブッダだ だが，彼の…

…( “それゆえに，おおシャーリプトラよ・・・” いまこそ私は これを あなたに言うことができる 以前は 言いたくも言えなかった あなたに その用意がなかった )が，いまやあなたは 私の中を のぞき込んでいるそして，私を のぞき込むことで あなたは〈無〉の…

…( 四諦というのは 仏教の 最も根本的な哲学だ ところが この心経の 声明において 仏陀は それもまた 否定する ! ) 彼は 言う “ そこにはいかなる苦しみも，苦しみの原因も，苦しみの停止も，苦しみをなくす道もない ” いままで 誰ひとりとして これほどまで…

…( そこには何の知識もなく そこには また何の無知もない )なぜならば 無知というのは あなたが 知識という文脈の中で考えるときにしか あり得ないからだ それは 知識との 比較なのだひとりの人間を 無知と呼ぶとき それは どういう意味だろう ? あなたはそ…

“ それゆえに，おおシャーリプトラよ，空においてそこにはいかなる形象もなく感覚もなく，知覚もなく・・・” そこに 誰も 感じるような人が いない以上 どうしてそこに 感覚があり得よう ? そこに 自我(エゴ)がないとき そこには何の感覚も，何の知識も，何…

…( 第一に 我々は “ それゆえに ” という言葉を理解しなければならない )“それゆえに” というのは ひとつの演繹(えんえき)の中でなら ひとつの 論理的議論の中でなら 完璧に意味をなすところが，そこに 何ひとつ先行する議論がないのに 仏陀は “それゆえに，…

…( もしそれが 可能でないとすると そのときも とにかく，人は “特別な誰か” に なりたい )大勢の殺人犯たちが 法廷で 自分が 誰かを殺したのは その人を殺すことに興味があったからではなく ただ自分の名前を 新聞の第一面に 出したかったからにすぎないと …

…( 六番目は 理性としての自己だ 子供は 理性の，論理の 議論の道を学ぶ )彼は 自分が 問題を解決できるのだ ということを覚える 理性というものが 彼の 自己の大きな支えとなる 人々が議論をするのは そのためなのだ教育を受けた人たちが 自分たちのことを …

…( 五番目の扉は 自己イメージだ これは 両親との相互作用を通じて その子供が 自分自身をどうとらえるか ということを指している )賞賛と刑罰を 通して 良かれ悪しかれ，その子供は 彼自身について ある一定のイメージを 持つようになる 子供は つねに両親…

…( 四番目は 自己拡張 所属，所有だ )子供は 自 分 の家や，自 分 のお父さんや 自 分 のお母さんや，自 分 の学校の話をする 彼は “自分の” 領域を 拡げはじめる“ 自分の ” というのが 彼の キーワードに なるもし おもちゃを 取り上げたりすると 彼は その…

…( 三番目の扉は 自尊心だ )これは，自分ひとりで ものをやることを覚える結果としての その子供の満足感と 関係している ものをやったり，探検したり，作ったり ーーー 何を覚えるにつけ・・・たとえば彼が「パパ」という言葉を 覚えたとする そうすると彼…

…( 二番目の扉は 自己同化(self-identity)だ )子供は 自分の名前を覚え 鏡に映っている姿は きのう見たのと 同一の人物だ ということを了解し 自分とか自己という感覚が 変転する経験の諸相の中にあって がんとして動かないもので あることを信じ込む子供は …

…( 我々は〈自己〉という感覚を持って 生まれてきはしない それは我々の 遺伝学的資産の 一部じゃない )赤ん坊というのは 自己と そのまわりの世界を区別できない その子供が 息をしはじめてからでも 彼が，自分の内側と 外側との間には ひとつの区別がある…

…( 自我(エゴ)が はいってくるのに 七つの扉がある そこから我々が 自我(エゴ)を 身につける 七つのドアだ それらの扉を 理解する必要がある )なぜならば，もし それらを理解すれば あなたは自我(エゴ)を 落とすことができるだろうからだ というのも それが …

…( 覚醒には 三つのレベルがある 自己の 覚醒 世界の 覚醒 そして 自己と世界の間に介在する 幻想の覚醒ーーー )フリッツ・パールズは この中間に介在するレベルを DMZ 非武装化地帯( Demilitarized Zone )と 呼んだ そして，それは 我々が 自分自身や 自分…

…( 愛というのは 何か “実行に移される” ようなものじゃない 生は 実行に移されることなど必要としない 生は 生きられるべきものなのだ )全き 無垢の中でーーー生というのは ドラマじゃない あなたは 準備する 必要なんかない あなたはそのための下稽古など …

〈無〉から行為するとき あなたは 感応する それはもう 反応じゃない それには真実が ある その中には 効力がある 真正さが ある それは 実存的なものだ それは じかで 自然で シンプルで 無垢だそして，こうした行為は どんなカルマ(karma 業)も つくらない…

…( これは心にとどめられるべき 最大の言説のひとつだ 知性とは 恐怖がないときに 現れる そのとき 行為は全面的に 違った質を持つ )あなたが あなたの〈無〉から 行為するとき その行為には 完全に違った性質があるものだ それは神聖だ それは神々しい なぜ…