OSHO, 講話の抜粋動画「子育て---」(英語字幕のみ) 10分40秒 https://youtu.be/znCC5TosNC4

…( ドレスは 足を覆い隠すように 作られていた。 足を見ることはできなかった )ほんの 百年前ですら、王室の女性たちは 二本足ではない、と 信じられていた。 王族は 普通の 一般の人間とは どこか違っていなければならなかったし、誰も それを見たことがな…

…( そして植物には 生命があり、それは 暴力になる ) 彼の信奉者たちは、大部分が クシャトリヤ、戦士の家系の出身だった。 彼自身が 戦士の王だった。 今、彼らは 戦うことができなくなった。 それは 戦うことが暴力だからだ。彼らが農民になれなかったのは…

…( 私たちの 条件付けは 自然であることを 私たちに許さない ) 私たちの条件付けは、まさに その初めから、 私たちは 自然以上のもので なければならない ただ 自然でいることは 動物でいることだ 私たちは 超自然で なければならない、と 教えこむ。それは…

(英語字幕のみ) https://youtu.be/xPxSIP08iH8質問: 自然な死とは なんですか ? それは 意味深い質問だが、多くのものを含んでいる。 最も単純で明白なのは、人は どんな原因もなしに死ぬということだ。 彼は 単に老いて、より老いるようになる。そして 老年…

OSHO, 講話 抜粋 動画 (11:46) https://youtu.be/HAc0yVHL2yg

「関係の神秘------」OSHO(質問) バグワンーーー 妻とか夫、愛人といった 私たちの生活上のパートナーについて話していただけませんか？ どういうときに 私たちは相手を辛抱し、どういうときに関係を絶望的とみて、いや破壊的ですらあるとみて 放棄すべきな…

( OSHO の講話/抜粋) 私の提案はこうだ。 あなたが 第三次世界大戦を防止できると 考えてはいけない、 あなたが貧困を変えられると 考えてはいけないということだ。あなたが変えられるのは、 あなた自身だけだ。あなたの貪欲を捨てなさい、 あなたの未来を捨…

「ごちゃごちゃごちゃごちゃ」六番目の質問ーーー “ 誰もが言うまでもなく何であれ自分の得るものを得，そして自分の得ないものは得ていません。そして自分がそれを得ているというのを知るのと自分がそれを得ているのを知らないのとの間の一線はどちらかとい…

「物質宇宙の意味」五番目の質問ーーー“ もし人間の宿命が 究極的には それを超越することだとしたら，物質的な宇宙には 何の意味があるのですか ? ” そこが 意味なのだ さもなければ どうやってあなたは 超越する ? 宇宙は それを超越するために 必要なのだ…

「愛と 明け渡し」四番目の質問ーーー“ なぜ私には 男の人に 明け渡すことがこんなに難しいのでしょうか ? ” それだったら 明け渡しなさんな なんで不必要に 自分に トラブルをつくる ? 誰が そもそもあなたに 男の人に明け渡せ などと言った ? 明け渡さなけ…

「“特別な誰か” という幻想」三番目の質問ーーー“バグワン，あなたは先日 もし自分がタクシーの運転手だったら，誰もあなたを認められないだろう と おっしゃいました。私は それには うなずけません。少なくとも ひとり，私は あなたを認めるでしょう｡ ” マ…

「ここが 地獄だ」二番目の質問ーーー“ 人は地獄を通って行かなければいけない というのは本当ですか ? ” あなたは 地獄を通る必要なんかない あなたはもうすでに そこにいるからだ ほかの どこに地獄を見つけるつもりかね ? それこそあなたの 普通の状態だ …

…( ある瞬間 知性があなたに その与え得るすべてを 与え終わるときが来る そうしたら，それはもう 必要ない )最後には あなたは それも落とすその仕事は 終わった 病いは 去った もう 薬は いらないそして，病いからも 薬からも 自由なとき はじめて あなた…

“ブッダ” というのは “キリスト” が意味するのと まったく同じものを意味するイエスの名前は キリストじゃない それは彼に起こったところの 究極の開花なのだ仏陀も またしかり 世の中には ゴータマ・シッダルタ以外にも 大勢のブッダたちがいた 誰もが “ブ…

…(この経典が ザ・ハート・スートラ 般若波羅密多心経 (Prajna-paramita-hrdayam Sutra)と 呼ばれているのは そのためだ “ 貫く ” こと ーーー )人々は人生の中の たくさんの物事を 貫こうとする あなたの 衝動 セックスへの あなたの大変な欲求は 一種の 貫…

…( ひとつひとつの 消極的(ネガティブ)な ものの中に はいって行ってごらん するとあなたは 積極的(ポジティブ)な ものを 見出すだろう ! )そして，消極的なるものと 積極的なるものを 知ることで 第三，究極なるものが 起こる 超越的なるもの ーーーそれが…

…( そしてまさに その理解において 一切の束縛から 自由なのだ それは どういう意味だろう ? )それは あなた方は こわがっているという意味に ほかならないたとえば いま やっている この般若心経の 講話は 大勢の人たちに恐怖感を与えている たくさんの人た…

…( 語源 “ブッドゥ” = 知性 の 三番目の意味は 知る ということ，理解する ということだ )仏陀は “ 在 る そ の も の (that which is) ” を 知る 彼は 在 る そ の も の を 理解する そして まさに その理解の中で 彼は 一切の束縛から 自由なのだ 知るこ…

…( あなたは神を 信じるように育てられてきた そしてあなたは それを信じ込んできた それはひとつの〈信条〉に すぎない )神が 存在するかどうかは あなたの信条などと 何の関係もない 〈真実〉は あなたの信条などと 何の関係もないのだ ! あなたが 信じる…

…( 第一の意味は 眠りの反対だ そして，当然のことだが あなたが リアリティーを見れるのは あなたが眠り込んでいないとき に 限る ) あなたが それに直面できるのは あなたが〈真実〉ーーーあるいは それを〈神〉と呼んでもいいが その目を のぞき込めるの…

知性とは〈現在〉の中にいる能力に ほかならない過去や未来の中に いればいるほど あなたは それだけ “知性的” じゃない知性とは い ま こ こ に いる ほかのどこでもない この瞬間 に いる能力のことなのだそうしたとき，あなたは 目覚めているたとえば，あ…

「五つの知性」最初の質問 ーーー “ 知性が悟りへの扉になることはできますか ? それとも悟りは明け渡しを通してしか達せられないのでしょうか ? ” 悟りは つねに明け渡しを通してある だが，明け渡しは 知性を通して 達せられるものなのだ明け渡せないのは …

仏陀は，自分は その〈無〉の中に住まうのだと言う それが 彼の家なのだ “彼は何をも恐れず，心を転倒させるものを克服しており，そして最後には ニルヴァーナ(涅槃)を達成する”仏陀は ほかに何ひとつ 言いはしない 彼は この無の境地に はいって行けばニル…

…( キェルケゴールは それについて思索したに違いない )彼は とても恐怖指向の人物だったに 違いない 彼について 物語があって 彼は 金持ちの息子だったと言う その父親が 死んだ彼が キェルケゴールに充分なお金を残してくれたので キェルケゴールは 一度も…

クレシャ・アヴァラナ (klesha avarana 煩悩障)欲，憎しみ，嫉妬のようなもの ーーー それらは “ クレシャ (klesha 不浄なるもの) ”と 呼ばれる それらが あなたを 覆うあなたは それらを観察したことが あるだろうか ? 怒った人物は ほとんどつねに 怒った…

…( “ 思考の被覆なしに住する・・・ ” 仏陀は，思考の被覆には 三種類ある と言う )第一は カルマ・アヴァラナ (karma avarana 業障) 未完結の 行為 非トータルな行為が あなたの実存を 覆うひとつひとつの行為は 完結されることを求めるものだ あらゆるもの…

〈無〉は 自由をもたらす 自己からの自由こそは 究極の自由だ それより高次の自由は 何もない〈無〉は 自由であり そして，それは J.P. サルトルが言うような 不安でもなく キェルケゴールが言うような おののきでもない それは 祝福だ それは 究極の至福な…

…( それは 普通の心(マインド)にとっては ほとんど不可能にすら見える 自分が 消え失せようというときに どうして おののかずに いられよう ? ) 自分が〈未知〉の中へ 溶けてゆこうとしているときに どうして 震えないでいられる ? どうして 逃げ出さずに踏…

…( だから，ジャン・ポール・サルトルは 普通の心(マインド)については正解だ 「自由は不安を生む」) 彼は言う 「人間は自由の刑に処せられている。 なぜならば，自由は恐怖を生むからだ。 自由は恐ろしい。 私が自由であるのなら，何ひとつとして私自身の行…