“ それゆえに，おおシャーリプトラよ，空においてそこにはいかなる形象もなく感覚もなく，知覚もなく・・・”
そこに 誰も 感じるような人が いない以上
どうしてそこに 感覚があり得よう ?
そこに 自我(エゴ)がないとき
そこには何の感覚も，何の知識も，何の知覚もない
何の形も 現われてこない
空(そら)は 完全に雲ひとつないからだ
雲の中には 形が見える
ときとして観察したことが あるだろうか ?
ひとつの雲が まるで象そっくりに見える
すると，それは馬に 変わってしまう
それから また何か ほかのもの・・・
そうやって，それは変わり続けてゆく
それは たくさんの形を取る
だが，純粋な 空(そら)の中に
何か形が 現われてくるのを見たことがあるだろうか ?
形など 何ひとつ現われようがない
“ そこにはいかなる形象もなく，感覚もなく，知覚もなく，衝動もなく・・・”
そして，内側に 誰もいないとき
どうして衝動が 出て来れる ?
どうして欲望が 湧き上がれる ?
“・・・意識もない ”
そこに 何の中身もないとき
そこに 何の客体もないとき
主体も また 消え失せる
つねに客体を意識していた その意識は
もうそこには 見つからない
“ 眼も，耳も，鼻も，舌も，体も心もない ”
仏陀は言う
「すべては その無の中に消え失せたのだ，シャーリプトラよ
それゆえに，私は それを語っているのだ
あなたは それを見た !
あなたは私の中を のぞき込んだ !
あなたは まさに その瀬戸際に立っていた
あなたは その奈落，その永遠
その底しれぬ深みを のぞき込んだ 」
“ 形もなく，音もなく，匂いもなく，味もなく，触れられるものも，心の対象もない。視覚組織の領域から心意識の領域に至るまで・・・”
その境地に いるとき
あなたは「自分は この境地にいる」と言うことすら できない
というのも
もしそんなことを 言うとしたら
あなたは戻って来てしまっているのだから ーーー
もしあなたが「自分は もう経験した」などと 言うとしたら
それはあなたが 形象の世界に 戻って来ていることを 意味するにほかならない
心(マインド) が ふたたび機能しはじめているのだ
そ の 瞬 間 において
あなたは〈無〉と 別々ではない
だとしたら，どうして
「自分は もう経験してしまった」などと 言うことができる ?
〈無〉というのは ひとつの対象のようなものじゃない
それはあなたと 別々のものじゃない
あなたはそれと 分離してはいない
観察者が，そ こ では 観察されるもの なのだ
客体が，そ こ では 主体なのだ
二元対立は 消え失せている
そこには何の知識もなく
そこには また何の無知もない
(22)終わり・・・(23)へ 続く
