第７話ーーー〈無〉に帰依する (15)

…( 瞑想の完成以外何ものにも依らないということを通して
人のなすべきは
世間的なものもそうでないものも何ものにも依存せず
一切を手放すこと )

その結果として現われてくる〈空〉に自由に徘徊させ
賛否いかなる姿勢にも邪魔されることなく
何ものにも頼ることをやめ
どこにどんな庇護も支えも求めないことーーー
それが真の “放棄” なのだ

我々の分離した自己というのは
それに寄りかかったり頼ったりするための支えやつっかい棒を見つけることによってのみ
それ自身を維持することのできる
ひとつの見せかけのリアリティーだ
三宝を隠れみのとして帰依することは
仏教の中心的な宗教行為のひとつになっている
仏陀への帰依
サンガ(僧伽そうぎゃ)への帰依
ダルマ(法) への帰依ーーー

ここで，仏陀はそれも反駁する
これは矛盾じゃない
彼はただ単にあなたが理解できることを言うにすぎない
私の所説の中にも
あなた方は千と一つの矛盾を見出すことだろう
なぜならば，それらは異なった人々に向けられたものだからだ
あなた方が成長すればするほど
さまざまな異なった所説が私によってなされることだろう

私の所説は
あなたに対するひとつの感応にほかならないからだ
私は壁に向かって話しているんじゃない
私はあなたに向かって話しているのだ

そして，私はあなたが受け取れるだけのものしか与えることができない
あなた方の意識が高まれば高まるほど
あなた方の意識が深まれば深まるほど
さまざまな違ったものごとが私によって述べられることだろう

当然
それらの異なった声明はとても矛盾しているように見えるだろう
もし論理的一貫性を求めるならば
そんなものはひとかけらも見つかるまい
仏陀の声明にはどんな論理的一貫性も見出せない

仏陀が亡くなったその日
仏教が 36の流派に分かれてしまったのはそのためだ
亡くなったその日もその日 ! ーーー
もう弟子たちは 36派に分裂していた
どうしたというのだろう ?

それは，彼がその人たちの異なった意識と理解に合わせて
さまざまな異なった人々に数知れない言明をしてきたからだ

彼らはみな口論し，争いはじめた
彼らはこう言う
「これが仏陀が私におっしゃったことだ !」
ん ? ちょっと考えても見てごらん

最初の 5人の弟子たちには
彼は「私は成就を遂げた
さあ私のところへ来るがいい
あなた方をそこへ連れて行ってあげよう」と言ってあった

もしこの5人の弟子たちがシャーリプトラに会って
シャーリプトラが
「それは一種の無達成を通じて達せられる」だの
「自分が成就したなどと公言する者は間違っている !
なぜなら，それは成就などされ得ないものなのだから」だのと言ったら
その5人の弟子たちは何と言うだろう ?

彼らはこう言うに違いない
「あなたは何を言っているのですか ?
我々こそ一番古い弟子なんですよ
一番の古顔です
そしてこれが
仏陀が我々に述べられた最初の声明だったのです
『私は達成した ! 』ーーー
実際のところ，もし彼がそう宣言しなかったら
我々はけっして彼のあとに従ったりはしなかったでしょう
彼がそう宣言したからこそ我々は従ったのです
我々の動機は明白でした
彼が達成したからこそ
我々も同じように達成したかったのです
だからこそ我々は彼の教えに従ったのです
そして彼は我々に
『私はあなた方の避難場所だ
来て私に帰依しなさい
私をあなた方の〈隠れ家〉にするといい』とおっしゃった
それを，何というナンセンスなことをあなたは言うのですか ?
仏陀がそんなことを言ったはずがない
あなたはきっと誤解したに違いありません
どこかがおかしくなってしまったか
あなたがでっちあげたかのどちらかです」