そして，これが湧き上がれば
あなたはひとりのブッダだ
そうすると今度は，あなたは笑いだす
なぜならば，そもそものはじめから
自分がずっとブッダだったのがわかるからだ
ただ，それほど深くのぞき込んだことがなかっただけのこと
あなたは自分の実存 (being) の外側を
ぐるぐるぐるぐる走りまわってばかりいた
一度も〈わが家〉に帰って来たことがなかったのだ
哲学者，アーサー - ショーペンハウェルが道を歩いていた
考えに夢中で
彼はたまたまほかの歩行者にぶつかってしまった
衝撃と，哲学者が見るからに無頓着なのにかっとなって
その歩行者が どなった
「おい ! 一体自分を誰だと思ってるんだ ? 」
依然として，考えに没頭したまま
哲学者は言った
「自分が誰か ? ーー
それがわかったらなあ」
誰も知りはしない
この，自分は 自分が誰かを知らないということを知ることで
〈旅〉は はじまるのだ
最初の句 ーー
“ 麗しく， また聖なる
知恵の完成者に礼したてまつる ”
これは祈祷の句だ
インドの経典類はすべて
ある一定の理由から祈祷句ではじまる
これは，ほかの国，ほかの言語においては異なる
ギリシャでは，こうではない
インドの理解はこうだ
つまり，われわれは中空の竹であり
〈永遠〉がわれわれの中を流れて通るにすぎない
その〈永遠〉は 祈られてしかるべきだ
われわれは ただそれの道具になる
われわれは それを祈祷する
それがわれわれの中を流れて通るように呼び出す
誰ひとり，誰がこの『心経』を書いたのか知らないのはそのためだ
これには何の署名もない
というのも，これを書いた人は
自分がその書き手だとは信じていなかったからだ
彼は ただの道具みたいなものだった
彼はちょうど速記者のようなものだった
口述は む こ う から来ていたのだ
それは彼に向かって口述された
彼は忠実に それを書き取った
だが，その著者は彼じゃない
よくて筆者というところだ
“ 麗しく， また聖なる
知恵の完成者に礼したてまつる ”
これは祈祷句だ
ほんの数語 ーー
だが，一語一語がとてもとても深い意味を孕(はら)んでいる
“ 知恵の完成者に礼したてまつる ”
知恵の完成というのは
プラジュニャーパーラミター ( prajna - paramita ) の翻訳だ
プラジュニャーは 知恵を意味する
それは知識じゃない
知識というのは心(マインド)を通して来るものだ
知識というのは外側から来るものだ
知識はけっしてオリジナルじゃない !
それは，そもそもの本性からしてオリジナルではあり得ない
それは借り物だ
知恵とはあなたの独自なヴィジョンを言う
それは外側から来るものじゃない
それはあなたの中で育つものだ
それは店で買って来るプラスチックの造花みたいなものじゃない
それは木に育つ，木を通して育つ本物のバラの花だ
それはその木の歌なのだ
それは内奥無比なる中核から来る
その深みから
それは湧き上がる
ある日，それは表現されない状態にある
別な日，それは表現されている
ある日，それは顕現せずにある
別な日，それは顕現している
プラジュニャーとは知恵 (wisdom) を意味する
しかし，英語で知恵と言ってもまだ違う
英語では，知識 (knowledge) とは 経験なしのものを言う
大学に行って，知識を集める
知恵 (wisdom) というのは
生にはいって行って，経験を集めるという意味だ
だから，若者は 物 識 り にはなれても
けっして 賢 く (wise) はなれない
知恵は時を必要とするからだ
若者は単位なら取れる
哲学博士や文学博士にはなれる
それは難しいことじゃない
だが，賢くなれるのは年寄りだけだ
知恵というのは
その人自身の経験を通じて集められた知識のことなのだ
だが，なおかつそれは外側からのものでしかない
プラジュニャーとは
普通理解されるような意味合いでは
知識でも知恵でもない
それは 内なる開花だ
経験を通してでもない，他人を通してでもない
生を通してでもない，生の出会いを通してでもない
違う
ただ内部の全き静寂の中にはいって行って
そこに隠されているものが炸裂するのを許す
あなたは自分の中に知恵を種子としてたずさえている
ただ，それが芽を出せるような
ふさわしい土壌がいるだけなのだ
知恵はつねにオリジナルだ
それはつねに あ な た の も の であり
あなたのものでしかないのだ
ただし，ここでまた心にとめておきなさい
“ あなたのもの ” と言っても
それはそこに何か自我(エゴ) がからんでいるという意味じゃない
それは，それがあなたの自己本性から来るという意味において あなたのものではある
が，それは自我(エゴ) を主張するようなものじゃない
なぜならば
自我(エゴ) というのは，またしてもあなたの心(マインド) の一部でしかなく
あなたの 内なる静寂に属するものではないからだ
“パーラミター” とは〈彼方(かなた)の〉という意味だ
彼方から，時空の彼方からの ーー
あなたが 時の消え失せる境地にはいったとき
あなたが 空間の消え失せる内なる場所にはいったとき
自分が いつのどこにいるかもわからなくなったとき------
時間は あなたの外側にあり
空間もまた あなたの外側にある ーー
あなたの中には時の消え失せる交差点があるのだ
ある人がイエスに尋ねた
「私たちに神の王国について何か話してください
そこでは特別どんなことがあるのですか ? 」
すると，イエスはこう言ったと伝えられている
「そこにはもう時間というものがない」，と
そこには〈永遠〉がある
時のない瞬間が ーー
それが 彼 方 だ
空間なき空間，時なき瞬間 ーー
あなたはもう閉じ込められていない
そこでは，あなたは 自分がどこにいるとも言えない
(09)へ続く
