（…ボーディダルマは瞑想していた。 彼は真に偉大な瞑想者だった｡)彼は 十八時間つづけて瞑想することを好んだが、これは実際 大変なことだった。くり返し､ くり返し 睡魔におそわれ、そのたびに目蓋(ﾏﾌﾞﾀ)が 閉じかかる。そこで彼は、目蓋を切って 棄ててし…

（…頭で〈現実(ﾘｱﾘﾃｨ)〉に至ろうとするのは、まるで耳で見ようとするようなものだ。 それは不可能だ。 耳は 聞くことはできるが、見ることは できない｡） ハートを通して〈現実(ﾘｱﾘﾃｨ)〉に至ろうとするのは、手で 見ようとするのに似ている。 手は 見ること…

“ 蜷川- -宮城野- -秋- -花開きし野なり ” ここで 理解すべきことがある。雲は 現れまた消える。 これは 同じコインの両面だ。 花は咲き、そして散る。 これもまた、同じ現象の 二つの位相だ。「在る」と「不在」は 対立するものではない。 それは、同じ 一…

…( 蜷川は 一休と同じ領地の出身だが、彼はそんなことを指して言ったのではない。 彼は 内面の領域について、内面の探求について言ったのだ｡) おそらく、あなたは もうずっと前方に いらっしゃるでしょう。 おそらく、あなたは もう到達しておられ、私はとい…

（“ 蜷川は応える。 仏法に帰依する者です｡ ”これは、自己主張のない本当に謙虚な態度だ。 彼は 自分の名前を言わなかった｡) ｰｰｰ私は蜷川です、 ご存知でしょう？ 私の歌人としての名声を 聞いたことはないですか？ 書物を読まないんですか？ なんてバカなこ…

…(訪れは偶然なされることもある｡)誰かがあなたに 誰それという導師のことを語り、あなたは たまたまその近くを通りかかる。 するとあなたは こう考える｡ ああ､ まだ映画に行くまでに時間があるから、ちょっと寄って、どんな導師(ﾏｽﾀｰ)か 見てみよう。もし偶…

…( 対話は稀有な現象であり、美しい｡ )なぜなら 対話を通じて 双方が豊かになるからだ。 実際、あなたは話をする それはディスカッションｰｰｰ対立し合って、私が正しい あなたがまちがっている と証明しあう 言葉の闘いか、それとは全く違う対話か のどちらか…

（…これは、ハートで生きる人たち、勇気があって、危険を冒せる人たちのためのものだ。 これはこの世で 最大のギャンブルだ｡)あなたは 自分の命の全てを賭けるのだから、自分自身を誰かに 差し出してしまうのだから。あなたは、その人が どういう人か知らな…

（…この英語の courage (勇気) という言葉は とても美しい。 それに 実に興味深い。 ハートを通して 生きる というのが その意味だ｡) 詩人は ハートを通して生きる。そして少しずつ、そのハートの内側で、詩人は〈未知〉の音を 聴き始める。マインドには そ…

（…愚か者だけが 知る人であり、知識を主張する｡)科学の研究の世界でさえ、道が 行き止まりになる瞬間がやって来る。 と、そこで突然 ジャンプが起こる。 だが、詩人は ジャンプなしで 宗教の世界に入っていける。 そっと滑り入るだけでいい。 二つの道は 繋…

（…禅の詩人たちや スーフィーの神秘家たち、そしてヒンドゥの聖者たちは、みんな 詩の言語で話してきた｡) そして、たとえ仏陀やマハヴィーラや イエスが 詩の言葉で話さないとしても、その言葉の内には 詩情がある。 人は ある種の詩的な質のものを 彼らの…

「草はひとりでに生える」 The Grass Grows By Itself OSHO 発行 / OEJ Books 株式会社 第八章 濃紫に染められた野辺 一九七五年 二月 二十八日 講話 “ 連歌師であり 仏教の帰依者でもある蜷川新左衛門は 名高い 一休禅師に入門を望み 京は紫野の大徳寺を訪…

“ どうしてかって？ そなたも解脱に達している師であろうが ” 人は、 師に とても知識があると思っている。 師は 何でも知っているに違いないと思っている。ところが 実のところ師は 何一つ知ってはいない。 師は 完全な無知を会得している。 なぜなら無知だ…

（…解脱した人は もうすでに死んでいる。 なぜなら その人は存在していないのだから｡) ゴータマ仏陀は、解脱後、四十年にわたり旅してまわった。 その四十年の間、絶えまなく村から町へ町から村へと動いて、自らの覚(ｻﾄﾘ)得た全てを人々に説き与え歩いた。一…

（…解脱した人間がどうなるかについての理論は 山ほどある｡) ある人たちは、解脱者は モクシャと呼ばれるところに達して、永遠に永久に生きるのだ と言う。それに もっと色彩豊かなのもある。 それによると、解脱者は 神の王国に入って、神とともに永遠に永…

（…それはちょうど 盲目の人が、朝、太陽が昇るとどうなるか訊くようなもの。 どうやって説明すればいい？ どうやったら 伝えられるかね？ それを 伝えることは不可能だ｡) 昔、あるところに盲目の人がいたという。この人は ただの盲目ではなく、相当な哲学者…

（…彼(愚堂)の言っている意味は こうだ。 今、この今の瞬間の 私を 見てください。 解脱を得た者が あなたの眼の前にいるのですよ。 この私を 見てください。 なぜ それ以外のことを心配するのですか？) あるとき､ 一人の男が 愚堂に会いにやってきた。愚堂…

（…宗教的なマインドは 未来について気にかけないし、過去に何があっても 気にかけない。 この瞬間の内に生き、瞬間から瞬間へと 動いていく。 この瞬間が消えるときには、次の この瞬間がくる。 宗教的な人は もうそのなかに動いていっている。 河が 流れて…

（…マインドには 二つの中枢(ｾﾝﾀｰ)が あって、一つは 考えることをし、もう 一つは 想像する。 両方とも 頭の領域のものだ｡) しかし、宗教は マインドの産み出すものでは全然ない。 それは 科学でも詩でもないか、あるいは またその両方だ。 これだからこそ…

（…哲学を理解するのは 少しもむずかしくない。 だが、宗教を理解することは ほとんど不可能だ。 論理の使う言語は簡単だが、宗教は 語ることができない。 宗教は〈現実〉の言葉を話さなければならないからだ｡) 論理とは､ マインドが〈現実〉のなかから選び…

「草はひとりで生える」by OSHO 発行 / OEJ Books 第七章 死んでは いません 1975.2.27 講話 “ ある上皇が 導師愚堂(ぐどう)に訊いた 解脱に至った人間は 死ぬと どうなる？ 愚堂は 応える どうして私が 知ってましょう 上皇 どうしてかって？ そなたも 解脱…

（…このことは、深い瞑想のなかで起こることと まったく同じだ｡)そこでもまた、あなたは闘う。 あなたの 内なる存在が大きく開くと、そこに深淵が ぽっかり口をあける。それは ちょうど渦巻のようなものだ。 そこで闘い始めたら、あなたは 粉々に打ち砕かれ…

（…物理的な肉体なら 生きて浮かぶはずがない。 そんなことは 全ての法則に反している｡) “ 私は何か 精霊のようなものを見たのだと思ったが やはりあなたは人間だった 教えていただけないでしょうか？ 水を あのようにくぐるには 何か秘訣があるのでしょうか…

（…中心とは 宇宙のなかに在るのであって、自分は その 一部分なのだと｡)宗教的な人たちは言う。 「もし神がいるとしたら 神だけが我(われ)という言葉を使うことが許される。 ほかの誰でも我という言葉を使うべきではない。 なぜなら〈実存〉の中心は 一つだ…

（…そうなったら エゴはなくなり、あなたは 自分が ただ無力だったのだ と分かってくる。 自分は 頼っていたのであって、世界の中心では なかったのだ と分かってくる｡) 実際のところ、あなたは自分では 何一つできなかった。 頼らなければ 生き延びることは…

（…子供のときに かき集めたエゴのために 愛することができなくなり、誰とも気楽に いっしょにいられない｡) エゴは いつも闘争状態にある。 あなたは 今 静かに座っているかもしれない。 だが、エゴは 常に闘っている。 周りを見回しては、どうやったら人を…

（…カール-グスタフ-ユングといえば、その一生を 何千人という数の病人、精神的に欠陥のある人々や 心理的に混乱している人々を研究した人だが､) その遺言のなかで 彼は こう言っている。 「精神を病んだ患者のなかで、四十過ぎの人の 本当の問題が、宗教上…

（…エゴとは まさに この保護役の殻だ。 子供は 無力だから それを必要とし、弱いからこそ それを必要とする｡) 傷つきやすく壊れやすいのに、周囲には あらゆる種類の圧力がある。だから、子供には やはり保護が、家が、基地が、必要になる。 たとえ外側の …

（…あなたの陥っている状態は、ほかの誰もが陥っている状態と同じだ。 みんな同じように育てられてきたのだから｡） 西洋の 精神分析医の 一派で、子供が 両親に育てられる限り 世界は けっして平和にはならないから、子供は 親なしで育てられるのがいい とい…

（…周囲の人の助けがなければ 子供は生きていけない。 このことが まず第一にある｡） 動物や 樹木、鳥には 問題というものは存在しない。 全く問題なしの生命を生きる。彼らは ただ単純に生きるだけだ。 なんの問題もなく、心配もなく、胃潰瘍にも ガンにも…