“ prajna-paramitayam ukto manntrah ”
“般若波羅密多によって， この真言は次のように説かれた ”
そして仏陀は言う
私はその中に最後のもの，究極なるものをこめている
それにつけ足すものは何ひとつないし
これ以上それを改善する可能性も何ひとつない， と
そして私もあなた方にこう言おう
これ以上それを改善する余地は何もない， と
〈無〉こそ最大のマントラだ
もしあなたが無の中にはいり込むことができたなら
そのときにはほかの何ものもいりはしない
そして，それこそ般若波羅密多心経の全メッセージなのだ
“ tadyatha ーーーそれはこのようになる ”
いま，仏陀はそれを凝縮する
全体
この経典全体
この対話の全体
このメッセージの全体をほんの数語に凝縮する
“ tadyatha ーーーそれはこのようになる ”
“ gate gate paragate parasamgate bodhi svaha ”
“ 往けり，往けり，超えて往けり， 全て超えて往けり，なんという目覚めよ， 嗚呼 ! ーーー”
四回，仏陀は “ 往けり ” を使う
次の四つが “往けり” を使っているものなのだ
鉱物圏
生物圏
精神圏
キリスト圏
“ 往けり ”ーーー
物質から往けり
肉体から往けり
可視なるものから
触れられるものから往けり
“ 往けり ”ーーー
彼はまたそれを使う
二回目だ
生命から
いわゆる生と死の車輪から往けり
“ 超えて往けり ”ーーー
彼が “往けり” を使う三回目
今度は心(マインド)から
思考から
考えることから
自己から
自我(エゴ)から往けり
“ 全て超えて往けり ”ーーー
今度は四回目だ
〈超えたるもの〉，キリスト圏さえも超えて往けり
いまや彼は創造されざるものの中にはいり込んでいる
生命が完全な円を描いている
これはオメガ点であり
同時にアルファ点でもある
これが
あなた方もたくさんの書物やたくさんの寺院や
古い神秘の中に見たことがあるに違いないシンボルだ
自分自身の口にその尻尾をくわえた蛇のシンボルーーー
“ 往けり，往けり，超えて往けり，全て超えて往けり…… ”
（11）へ続く
